prof. Andris Špats

Kādā pasākumā Cēsu lielās gadadienas (800 g. – 2006.g.) popularizētājiem vaicāju vai cēsiniekiem ir kas zināms par vietējo Jāņa Bīriņa vadīto zemnieku uzbrukumu Ivana Bargā postenim un tā padzīšanu 1577. gadā. Izrādījās – nekas tamlīdzīgs neesot zināms (vismaz šai personai?). Kāds Cēsu iedzīvotājs gan man zināja stāstīt, ka Bīringa karagājienā pie Cēsīm vietējie esot bijuši mazākumā – aptuveni 2 pret 3 Ivana Bargā vīriem, bet vienalga esot uzvarējuši, jo cīnījušies pašaizliedzīgi pret Briesmīgā algotņiem.

Atsaucos uz:

/1./ Richter, Gesch.d. Ostseeprov, T. II, Bd. I. S. 79.

/2/ R.Dēliņš, „BĪRIŅI senāk un tagad, Rīga 1939.”, Grāmatrūpniecības slimo kases izdevums.

Seno lībiešu apmetnē Koldeselle, kas vāciski tika dēvēta par Koltzen vietējie sevi sāka saukt par Bīringa – Bīriņa vīriem pēc tam, kad patrieca Ivana Bargā karaspēku no Cēsīm 1577.g.. Pat padomijas laikā neviens neiedomājās kāpēc šāds vārds Bīriņiem, jo citādi toreizējie lielkrievu šovinisti sen būtu to pārmainījuši. Lasīt tālāk »

1998.gads

1. Mēs un Nostradamuss (Nostradama katrēnu analīze priekš mūsu dienām) Nr 8.

2. 2003.gads. TĒVS (par gaidāmo krīzi Pasaulē, Informācijas shēma) 13

3. Par Melno zibeni (par Cēloņsakarības paveidu) 19

4. Mūžības un Laika josta ( par Anastasiju un Lielvārdes jostu) Nr22.-24.

2000.gads

Dievišķās A PRIORI zināšanas (mēs uzzinām slepenas lietas pirms sajūtām) Nr 5-9

2001.gads

1. Prognoze. Tuvākie 10 gadi Nr 3

2. Ko zina “Zintnieks”? (diskusija par žurnālu) 6.

3.Prognozes pārbaude un attīstība (turpinājums “Prognoze” 6.

4. Prognozes saskaņotības meklējumi (turpinājums “Prognoze” 8.

2002.gads

1 Slepenās zināšanas (praktiski pielietojamā ezotērika) Nr.1.,2.

2. Latviešu tautas dziļās saknes 4.,5

3. Zilais kalns –svētnīcas vieta? 6.

4. Vārdi – kā akmeņi 7.

5. Vai Latvijas realitāte? (par partokrātiju) 11.

6. Mainīt partokrātiju? (par meritokrātiju) 13.

7. Vājo mierināšana? (vai prognozes bīstamas?) 15.

8. Mobilo telefonu kaitīgums 16

9. Diskusiju nepieciešamība 17.

10. Aglonas spožums un posts (Svētku aizkadri) 18.

11. Zemes ugunis (par līdzību ar Elmas ugunīm) 19.

12. Ja Svētvieta pagalmā (kā uzvesties, ja blakus Svētvieta, Zemes Spēka vieta) 21.,22.,23.

13. Lielogu dzērvenes 24.

2003. gads

1. Pasaulei jākļūst labākai (Pret karu Irākā!) Nr14.

2.Harmonizēsim apkārtni dziedot! Lēdurgā (Zemes Spēka vietas eksperiments) 15.

3. Zvaigzņu un Saules Gaisma (sakritību pasaulē) 16.

4. Mazas tautas lielie uzdevumi (analoģija ar 1935.g., A.Balodis – “Kosmosofija”) 17.

5.Mēs spējam palīdzēt Mātei Zemei (kā novērst krīzi Pasaulē?) 18.,19.

6. Caur Apziņu uz Svētvietām (teorija par Saprāta un Zemes Spēka vietu Sistēmu) 21.,22.,23

2004.gads

1. Paldies Zemei Baltai (nedaudz par padarīto) Nr 1.

2. Slikto un labo domu, vārdu spēks (vājo ietekmju lielais spēks) 3.

3 Smalkās Pasaules vizualizācija (digitālā foto iespējas Spēka vietās) 4.

4. Mucā augušiem jāizraujas ( pirms ES balsošanas atbalsīs ) 5.

5. Iebildumi Dailai Rotbahai 6.

6.. Saule virs Burtniekiem (Zemes Spēka vietu meklējumi Burtnieku tuvumā) 7.

7. Par Zemes Spēka vietu noteikšanu 8. 8. Līgošanas vietas ierīkošana (atbilstoši Zemes Spēka sistēmai, orientācijai) 9.

9. Smiltenes Jāņkalna noslēpumi (Zemes Spēka vietas ap Jāņkalnu ) 10.

10. Kā ielīgos Braslavā? (Braslavā, Limbažu raj. ielīgos Zemes Spēka vietā) 11.

11. Ļaudis skalda – ļaunums valda (ierēdņi dala zemi, cilvēkus “pespektīvos” un “nē”) 12.

12 Trupe Dziesmu Svētku tradīcijās (kritiski par nevēlamo Dziesmu Svētkos) 13. 13. ES, es atsakos no Tavas šķietamās palīdzības! (zemnieki atsakās no ES “palīdzības.”) 14.

14. Saul(es)kalnes un Zilākalna dziesmas (par līdzīgo, atšķirīgo Spēka vietās) 15

15. Zīmes labības laukā (par piktogrammām labībā, to pētījumiem Pasaulē) Nr. 16.

16. Dikļu loma dziedāšanas tradīcijās 16.

17. Priekšstatu džungļi un zināšanu kalns (diskusija par Kikones un Jāņa Kaviera tēmām ) 17.

18. Ko man stāsta “Mālpils piktogramma”? (Biolokācijas informācija no piktogrammas) 18.

19. Katram savu Spēka vietu ! (Par nepieciešamību katrai saimei, korim savu Svētvietu) 19.

20. Nākotne vai pagātne (diskusija) 21

21. Saprāts + bērns = cilvēks (jaunākais Pasaules zinātnē par saprātu un cilvēka apziņu)…………………………………………………………………………………………………………………..23.,24 2005.gads

1. Zilākalnā vīri dzied ( par Zemes Spēka vietu atmodināšanu, jaunas tradīcijas veidošana)…….1.

2. Saprāts + bērns = cilvēks (jaunākais zinātnē par cilvēka saprātu un apziņu, cilvēka spējas)…1,2.,3.,4.,5.,6.,7.,8.,.

3. Zemes Spēka vietu pētījumu nozīme (pētījumu nepieciešamības pamatojumi) 10.,11

4. Latviešu Jāņi un Pasaules Saulgrieži (Jāņi senatnē un tagad kā saulgriežu, saulstāves svētki, to izmaiņa kalendāros) 12.,13

5. Zemes Spēka vietu pētījumu metodika ……………………………………………………………………..14.

2006.gads

Garu Pasaules un Zemes zinātnieku sadarbība . „Par Garu pasauli” Nr 4. – Nr 8.

Uzrakstīti, citur publicētie raksti

1. „Āderes – priekšstati Latvijā un dati no Interneta” (Internetā esošās informācijas apkopojums)

2. „Globālās izmaiņas un Latvija” ( par Pasaules attieksmi redzot un gaidot globālās klimata izmaiņas, par informācijas plūsmām Pasaulē, par Latvijas dīvaino „klusumu” klimata izmaiņu informācijas jomā. Anglijas Progr. „Lauki klimata izmaiņās” un tādas progr. Nepiec. Latvijā.

3. ES „Pamatnostādnes lauksaimniecībā” un mūsu birokrātu „interpretācija” (patiesība par to kā ES paredz palīdzēt zemniekiem klimata krīžu gadījumā un kā Zemkopības ministrija šo ES dokumentu pilnīgi ignorēja, izdomājot savus „noteikumus’).

4. Par DIŽBRŪKLENĒM – LIELOGU DZĒRVENĒM – dažādi raksti.

Piezīme: rakstu saraksts par 2005., 2006.g šeit ir nepilnīgs

Ievads, pamatojums

Pasaulē sūnu kūdras ieguve, citāda sūnu kūdras purvu rūpnieciskā izmantošana tiek samazināta līdz saprātīgam līmenim, jo šodienas izpratnē purvu devums dzīvās Dabas uzturēšanai ir daudzkārt nozīmīgāks par kūdras tehnisko izmantošanu.

Kanādā, ASV jau ap 70.-iem gadiem daudzi iepriekš rūpnieciski izmantotie kūdras purvi tika atdoti dabai vai dabiskos apstākļos lauksaimnieciskai ražošanai – purvu ogu , augu audzēšanai.

Purvu lauksaimnieciskā izmantošanā ir 2 svarīgi nosacījumi:

- stabilizēts ūdens līmenis;

- viegli, “peldoši” ceļi.

Vieglie, jeb fašinu ceļi ir būvēti bieži kara apstākļos, dažās zemnieku sētās, bet tad šo ceļu kalpošanas laiks nav bijis vajadzīgs ilgs – dažas nedēļas, mēneši.

Zināms ir senais “Katrīnas ceļš” uz Petrogradu. Šajā būvē zem ceļa smilšu uzbēruma 0,5-1 m biezumā bija šķērsām ceļa virzienam paklāti skuju koku baļķi, kuri purva ūdenī vēl 70. – 80. gados nebija sapuvuši (novērojumi pie Pleskavas šosejas būves Inčukalna apkaimē). Iespējams, ka šie baļķi noturēja seno smilšu uzbēruma ceļu pār purvu vairākus gadsimtus. Lasīt tālāk »

Redzu, ka Juris Plēsums (LA, Nr146, 31.05.2006.) ir aizskāris ļoti svarīgu tēmu – zinātnieka vieta un loma valstī. Pašreizējā Latvijas Valsts savā darbībā ir ļoti tālu no tām Atmodas laika idejām, jo tagad Valsti realizē ne jau tauta vai tautas talanti, bet gan maz zinošie un maz saprotošie ierēdņi ar sev raksturīgām interesēm. Zinātnieki ir viens tautas talantu veids – ar Dabas dotām spējām izzināt pasauli un izstrādāt Attīstības Idejas, tāpēc zinātnieku tiesību un ekonomiskā diskriminācija agri vai vēlu negatīvi atsauksies uz valsts attīstību.

Attīstības ierobežošana ir viens no lielākiem ļaunumiem pret cilvēku un sabiedrību. Lasīt tālāk »